第三个字是一的成语(3)

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第三个字是一的成语大全列表(3)

第3个是一的成语

一在第三个的成语解释

  • 竿头  比喻更进一步。
  • 割据  凭借武力割占一个地区,与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
  • 孤行  一意孤行。不听劝告,全凭自己的意愿行事。
  • 沆瀣  沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
  • 哄动  在一个时期内惊动很多人。
  • 欢聚  欢乐愉快地聚集在一起。
  • 焕然  焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。
  • 荟萃  荟萃:草木繁茂,引申为杰出人物或精美东西的聚集;一堂:指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
  • 浑然  浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
  • 混然  混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
  • 混为  把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
  • 轰动  形容在一个时期里到处传播,影响很大。
  • 慌作  形容极为慌张。
  • 慌做  形容极为慌张。同“慌作一团”。
  • 百无  干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
  • 黄粱  黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
  • 黑漆  ①指墨团。②形容非常黑暗,没有一点光明。或对人对事一无所知。
  • 恒河  比喻极其渺小。
  • 机杼  指文章能独立经营,自成一家。
  • 济济  形容很多有才能的人聚集在一起。
  • 季布  季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。
  • 季路  比喻信用极好。
  • 加人  加:超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
  • 价增  原意是卖不出去的好马,被伯乐看中了,就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻,遇到赏识的人而抬高了身价。
  • 剑头  剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。
  • 江天  形容江面宽阔,水天相接。
  • 鹪鹩  鹪鹩做窝,只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。
  • 孑然  孤孤单单一个人。
  • 倒打  犹言倒打一耙。
  • 九死  形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
  • 举国  全国上下,团结一致。
  • 君子言,快马  比喻一言为定,决不翻诲。
  • 剑首  吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
  • 禁鼎  御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。
  • 九鼎  同千钧一发,比喻非常危急。
  • 九合  合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
  • 九牛  九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
  • 九仞  “为山九仞,功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。
  • 救人命,胜造七级浮屠  指救人性命功德无量。
  • 可发  真引人发笑。
  • 窥豹  从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
  • 独此家,别无分店  原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
  • 可见  斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
  • 克肩  指能一心以事君。
  • 利出  给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。
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第三个字是一的成语接龙、出处

第3个是一的成语接龙

一在第三个的成语出处

  • 竿头  梁启超《南海康先生传》:“勇猛精进,竿头一步。”
  • 割据  明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“方今朝政颠倒,宦官弄权,官家威令不行,天下英雄皆有割据一方之意。”
  • 孤行  清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》:“孤行一意,惟知砥节而首公;榰柱众言,不屑市名而避怨。”
  • 沆瀣  宋·钱易《南部新书·戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。”
  • 哄动  曾朴《孽海花》第32回:“从此芳名大震,哄动一时,窟号销金,城开不夜,说不尽的繁华热闹。”
  • 欢聚  邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“今天,我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
  • 焕然  唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”
  • 荟萃  各路豪杰荟萃一堂,可谓是群英会
  • 浑然  《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”